اضيف في 08 يوليو, 2007 08:30 م , من قبل wenda
من مصر

اللهم صلي على سيدنا محمد في الاولين وفي الاخرين

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:37 م , من قبل wenda
من مصر

ماهي معيه الله وأنواعها مع الاستدلال من كتاب الله؟

يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك : معية الله تعني القرب والتأييد والحفظ ، وأصل كلمة (مع)تفيد معنى المقارنة، والمعية نوعان : معية عامة لجميع الخلق ، قال تعالى {وهو معكم أينما كنتم }أي مطلع عليكم شهيد عليكم ، ومهيمن ومحيط وعالم بكم ، وهذا معنى قول السلف: إنه معكم بعلمه وإحاطته

ومعية خاصة : لأهل التقوى والإحسان والصبر والإيمان ، ومنه قوله تعالى {لا تحزن إن الله معنا}، فتلك معية الإطلاع والقرب والتفرد والتأييد ودفع المكروه ، ومنه قوله تعالى {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون }.

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:38 م , من قبل wenda
من مصر

إذا أخذت مال من صديق بنية تبرع ومررت بضائقة مالية فصرفت المبلغ وأريد الآن أن أكفر عن ذلك، فهل يجوزالتبرع بالمبلغ لصالح هذا الشخص ؟
إذا أخذت مال من صديق بنية تبرع ومررت بضائقة مالية فصرفت المبلغ وأريد الآن أن أكفر عن ذلك، فهل يجوزالتبرع بالمبلغ لصالح هذا الشخص ؟ وإذا أخذت أموال أو مستلزمات بغير حق من خلال عملي بشركة فكيف أكفر عن ذلك ؟

يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك : نعم يجوز التبرع بهذا المبلغ لصالح هذا الشخص ، وبخصوص الأموال التي أخذتها من العمل بغير وجه حق ، فالمطلوب أن تقدر قيمة ما أخذت بما يغلب على ظنك ، وأرسل حوالة بريدية بهذا المبلغ باسم الشركة ، واسأل الله أن يسدد عنك ويتوب عليك .

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:41 م , من قبل wenda
من مصر

هل الاختلاط بالكلام و الخروج بالنساء حرام؟

يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك : أسال نفسك هل ترضى ذلك لأمك أو لابنتك أو لأختك أو قريبتك ؟ ففي الحديث (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )، وفي القرآن الكريم {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ...}، ونفس المعنى وزيادة للنساء.

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:42 م , من قبل wenda
من مصر

والدي حلف بالطلاق إلا أذهب إلى الدراسة مجدداً ثم قال لأمي لو ذهبت إلى المعهد ثانية تكونين طالق وأنا أريد أن أذهب للمعهد، فهل يقع الطلاق لو ذهبت إلى المعهد...؟
والدي حلف بالطلاق إلا أذهب إلى الدراسة مجدداً ثم قال لأمي لو ذهبت إلى المعهد ثانية تكونين طالق وأنا أريد أن أذهب للمعهد، فهل يقع الطلاق لو ذهبت إلى المعهد وإذا لم يقع فما الكفارة؟

يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك : نحتاج إلى سؤال الوالد ، فإن كان ينوي الطلاق ، فإن الطلاق يقع بمجرد الذهاب إلى المعهد ، وإن كان ينوي التهديد فعليه كفارة يمين ، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام .

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:45 م , من قبل wenda
من مصر

أعمل في شركة طباعة كبرى ومطلوب منها طباعة علب للسجائر، فما حكم الشرع في ذلك وماذا أفعل؟

يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك : لا يجوز لحديث (من دعا إلى هدى كان له مثل من عمل من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه مثل من عمل من غير أن ينقص من أوزاهم شيء )، وبناء على ذلك فالإنسان الذي يشارك في معصية ويروج لها عليه من الإثم والوزر بقدر ما يشارك وينشر ، وقد ثبت أن التدخين ـ وهو خبيث ـ شيء محرم .

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:46 م , من قبل wenda
من مصر

ما الحكم في من يسب الدين؟

يجيب على هذه الفتوي الدكتور عبدالله سمك : سب الدين إن كان جحوداً للدين وانتقاصاً منه فهذا كفر بواح ، وخروج عن الملة وصاحبه لا يصير مسلماً ، وإن كان مما جرى به اللسان في بعض البلدان ، فهذا فسق وكبيرة من أعظم الكبائر .

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:47 م , من قبل wenda
من مصر

تعرفت على شخص وقالي زوجيني نفسك فقلت قبلت، فهل ذلك يعتبر زواج؟

يجيب على هذه الفتوي الدكتور عبدالله سمك : ليس هذا زواجاً لأن العقد الشرعي يتركب من أركان :(الإيجاب والقبول وهما المذكوران في السؤال ) والوالي والصداق (المهر )وعدم وجود موانع شرعية في الزوجة كالعدة مثلاً ، والشاهدان ، ففي الحديث (لا نكاح إلا بولي )(أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل .... الحديث )

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:48 م , من قبل wenda
من مصر

هل الشعرالمغنى ـ المُلحّن بالصوت والمصحوب بنعمة عود وأحياناً بنغمة الأورك ـ حرام أم حلال ؟

يجيب على هذه الفتوي الدكتور عبدالله سمك : الشعر المغنى على أي وجه عبارة عن كلام ، حسنه حسن ، وقبيحه قبيح ، وفي الحديث في مسند الإمام أحمد والبيهقي بإسناد حسن عن محمد بن حاطب الجمحى قال :قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم –فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح .

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:49 م , من قبل wenda
من مصر

هل يجوز أن أدعو الله بإلحاح أن يجعل إنسانة معينة في بالي أن تكون زوجتي؟ وهل لو كان مكتوب ومقدر ألا تكون زوجتي فهل الدعاء برحمة الله علينا يرد القدر؟
يجيب علي هذه الفتوي الدكتور عبدالله سمك:لا بأس بهذا، فالإلحاح في الدعاء مطلوب شرعاً، فإنه لا يرد القدر إلا الدعاء والله يجيب المضطر إذا دعاه، وعليك بصلاة الاستخارة فلا خاب من استخار ولا ندم من استشار وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم فاسأل الله أن يختار لك الخير وأن يرضيك به .

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:50 م , من قبل wenda
من مصر

هل الحلفان بالمصحف على عدم فعل أمر ما يجوز أم لا يجوز؟
يجيب علي هذه الفتوي الدكتور عبدالله سمك:نعم يجوز لأنه الحلف بكلام الله، لكن لا داعي للحلف إلا عند الضرورة .

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:51 م , من قبل wenda
من مصر

يجوزالاعتقاد في علم الأبراج بمعرفة الشخصية دون التصديق في علاقتها بمعرفة الغيب مع العلم أنها كثيراً ما تصدق؟
يجيب علي هذه الفتوي الدكتور عبدالله سمك:كذب المنجمون ولو صدقوا أو صدقوا .

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:53 م , من قبل wenda
من مصر

أدعية جامعة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...

• رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ .

• رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .

• رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

• رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

• رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ .

• رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .

• رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ .

• رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

• رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي للإيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَ آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ و لا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

• رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ .

• رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنْ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

• رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:54 م , من قبل wenda
من مصر

أدعية جامعة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...

• رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ .

• رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .

• رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

• رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

• رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ .

• رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .

• رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ .

• رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

• رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي للإيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَ آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ و لا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

• رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ .

• رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنْ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

• رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا

اضيف في 08 يوليو, 2007 08:59 م , من قبل wenda
من مصر

البدانة


قال صلى الله عليه سلم (ما ملأ آدمى وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لابد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما وقوله (المعدة بيت الداء).

قد توصل العلم إلى أن السمنة من الناحية الصحية تعتبر خللا في التمثيل الغذائي وذلك يرجع إلى تراكم الشحوم أو اضطراب الغدد الصماء.. والوراثة ليس لها دور كبير في السمنة كما يعتقد البعض وقد أكدت البحوث العلمية أن للبدانة عواقب وخيمة على جسم الإنسان وقد أصدرت إحدى شركات التأمين الأمريكية إحصائية تقرر أنه كلما طالت خطوط حزام البطن قصرت خطوط العمر فالرجال الذين يزيد محيط بطونهم أكثر من محيط صدورهم يموتون بنسبة أكبر.

كما أثبتت البحوث أيضا أن مرض البول السكرى يصيب الشخص البدين غالبا أكثر من العادي كما أن البدانة تؤثر في أجهزة الجسم وبالذات القلب حيث تحل الدهون محل بعض خلايا عضلة القلب مما يؤثر بصورة مباشرة على وظيفته وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حذر من السمنة والتخمة فقال: (المعدة بيت الداء).

وحذرت تلك البحوث من استخدام العقاقير لإنقاص الوزن لما تسببة من أضرار وأشارت إلى أن العلاج الأمثل للبدانة والوقاية منها هو إتباع ما أمرنا به الله سبحانه وتعالى بعدم الإسراف في تناول الطعام وإتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تناول الطعام كما أوضح الحديث الذي نحن بصدده.

وجاء تطبيقا لقوله تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) سورة الأعراف الآية31، وبهذا سبق الإسلام العلم الحديث منذ أكثر من أربعة عشر قرنا إلى أهمية التوازن في تناول الطعام والشراب وحذر من أخطار الإسراف فيهما على صحة الإنسان

وقاية الجهاز الهضمي: قال صلى الله عليه وسلم (أصل كل داء البردة) البردة: التخمة: أخرجه الحافظ السيوطي في الجامع الصغير.

هذا الحديث يعد علامة بارزة في حفظ صحة الجهاز الهضمي، وبالتالي وقاية الجسم كله من التسمم الذاتي الذي ينشأ عن (التخمة) وامتلاء المعدة وتحميلها فوق طاقتها من الأغذية الثقيلة، وعن تناول الغذاء ثانية قبل هضم الغذاء الأول، الأمر الذي يحدث عسر هضم وتخمرات.. وبالتالي التهابات مع

اضيف في 08 يوليو, 2007 09:01 م , من قبل wenda
من مصر

أسرار السحاب


قال تعالى: {ألم تر أن الله يزجى سحابا}... سورة النور، وقال تعالى: {وجئنا ببضاعة مزجة} أي مدفوعة.. أي الدفع رويدا.. رويدا {ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركما فترى الودق يخرج من خلاله}.

دراسة تكوين السحاب الركامى... يبدأ السحاب الركامي عبارة عن (قزح) قطعة هنا وقطعة هناك يأتي هواء خفيف فيدفع هذه السحب قليلا قليلا يزجى سحابا ثم يؤلف بينه قالوا: السحاب الركامي يتكون حين تجتمع سحابتان أو سحابة تنمو سحابة بسرعة.. فإذا اجتمعت سحابتان او نمت سحابة بسرعة يتكون تيار هواء تلقائى في داخلها وهذا التيار الهوائي الذى بداخلها يصعد إلى أعلى وحين يصعد إلى أعلى يعمل مثل الشفاطة هذه الشفاطة التي تشفط الهواء من الجنب.. وتقوم بسحب السحب {ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه}... سورة النور، بالشفط بعدما تكوّنت على هذا النحو وأصبح لها قوة سحب وجذب للسحب المجاورة وهذا هو التأليف {ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه}.

وبعد أن يؤلف بين السحاب وتتباعد بقية السحب بعدا كبيرا يتوقف الشفط هذا ويحدث شيء قوى جدا: نموّ رأسى إلى أعلى هذا النمو الرأسى إلى أعلى يركم السحاب بعضه فوق بعض يصير ركاما ولذلك قالت الآية: {ثم يجعله ركاما} نفس السحابة تطلع تعلو فوق وتعلو وتعلو بعضها فوق بعض.. ثم تأخذ وقتا أما الفاء فلا تراخى فيها {فترى الودق} فالفرق بين ثم والفاء أن ثم: تفيد الترتيب مع التراخي اما الفاء فتفيد الترتيب مع التعقيب بسرعة فعندما يتوقف الركم يتوقف ويضعف فإذا ضعف فإن المطر ينزل على الأثر ولذلك قال: {فترى الودق يخرج من خلاله}... سورة النور.

سبحان الله! كم يشاهد الناس السحب.. هل عرفوا سرها؟ فكلما ازداد الناس علما ازدادوا إيمانا بأن هذا القرآن من عند الله سبحانه وتعالى وأنه حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

المصدر: كتاب (وغدا عصر الإيمان) للشيخ عبد المجيد الزنداني

اضيف في 08 يوليو, 2007 09:03 م , من قبل wenda
من مصر

طبقات الأرض


لو زاد سمك الطبقة العليا من الأرض بضعة كيلو مترات لاستهلك الأكسجين الموجود الآن كله في تكون الزيادة في قشرة الأرض، وإذا لما وجد نبات أو حيوان ثاني أكسيد الكربون كما أن الأكسجين يكون 88.8% من وزن الماء في العالم، والباقي أيدروجين، فلو أن كمية الأيدروجين زادت الضعف عند انفصال الأرض لما وجد إذن أكسجين، ولكان الماء غامرا الآن كل نقطة في الأرض.

ولو يطول اليوم قدر ما هو عليه عشر مرات لأحرقت الشمس كل نبات على وجه الأرض فمن قدر الليل والنهار على الأرض ليناسب حياة من عليها؟!!

مع العلم أن بعض الكواكب نهارها أطول من نهارنا عشرات المرات وبعضها قد أصبح جزء منها نهارا دائما والجزء الآخر ليلا دائما قال الأستاذ الدكتور منصور محمد حسب النبي رئيس قسم الفيزياء في جامعة عين شمس: إن العلم لا يعرف إلى الآن ما هي السماوات والأراضين السبع.

ولكننا نستطيع أن نفهم من الآيات القرآنية مثل قوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} سورة الطلاق: 12.

أن هناك ستة أرضين أخرى غير أرضنا، ولكل أرض سماؤها التي تعلوها، ومما يؤيد هذا التفسير قول سيدنا الرسول المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم: (اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن).

مما يفيد بأن لكل أرض سماء تعلوها، وقال تعالى: {وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} وإن هذه الأرضين والسماوات يتنزل بينهن الأمر الإلهي المشار إليه في الآية الكريمة أعلاه، الذي لابد أن يكون موجها إلى كائنات عاقلة موجودة على هذه الأرضين الست الأخرى التي قد يتمكن العلماء في المستقبل من الكشف عنها بقوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاء قَدِيرٌ} سورة الشورى: 29.

وفي ذلك إشارة إلى احتمال التقاء العوالم المختلفة في الحياة الدنيا أو في الآخرة.. علما أن عبارة {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قد تكررت في القرآن الكريم سبع مرات كالآتي سورة الفاتحة: 2، سورة الأنعام: 45، سورة يونس: 10،